什么是当代艺术?

2019-10-07 23:13栏目:艺术
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  为了更好的探索当代艺术的发展,领会当代艺术的魅力,本文从当代艺术多样化的形态以及当代艺术的情感表达这两方面进行研究。在多样化这一课题上首先要了解当代艺术的时间起点以及当代艺术的时代趋势。

  对于当代艺术的情感表达这一课题,本文选择对一些个人偏爱的艺术家的作品进行研究,更进一步了解当代艺术并引借艺术家的作品提升自己的创作。探索如何才能让作品有内容创造出更高的艺术价值。

  整个艺术界对于现代艺术与当代艺术的定义存在着很大的争议。尤其是在当代艺术的时间起点问题上持有各自不同的观点。

  1945年,美国在日本投放了,人类在科技上的巨大成就“核能”成为了一种战争武器。人类开始用残忍的破坏力去争夺自己的利益。可以说是的爆炸在人类文明史上写下了重重一笔,在每个人的心中都刻下烙印,成为了艺术的断点,艺术家们心痛的用此去描绘人性的错误。因此,“战后艺术”被认为是当代艺术的第一发声。

  一些学者认为当时的美国在思想、文化和艺术领域中爆发了女性主义运动等一系列反对社会结构的思想革命。视觉艺术中产生了极简主义、行为艺术、观念艺术等全新的艺术表达形式,它们都极大的颠覆了现代艺术的传统。大胆激进的艺术行为影响了后来艺术家的思维和创作,所以在20世纪6、70年代,艺术进入到了一个全新时期。

  2000年后随着科技的发展人类的进步,艺术越来越多的涉及到科技,例如装置艺术、影像艺术等表现形式,并且得到人们的欢迎和认可。

  对这三种看法,人们可以按照自己的理解定义;但无论如何怎样定义,我们都要清楚呢,当代艺术是一种现在进行时的状态。当代艺术既是一种艺术结果,也是一种艺术的产生方式。它在记录艺术家感受的当下,并且反问社会对于一些事物的定义。

  在当代艺术中艺术家们更加追求纯粹,提倡感受,以自我为中心。随着经济和文化的发展,文化的传播方式也越来越多。艺术家的表现方式也变的多元化:艺术家不仅仅局限诗歌、画作、雕塑来表达情感,可以通过涂鸦、刺青、装置、影像等等来表达情感

  随着国际整体大环境的影响,大众的需求影响,还有艺术自身随着时代的发展。当代艺术的整体发展趋势朝多元化、大众化、新奇化、生活化发展。

  美国当代艺术家马克·布拉德福特,他的作品饱含社会性,带有对美国社会现状、政治、文化的反思。

  《坠落的马》这幅作品主要以红色为主,给人强烈的视觉震撼感。布拉德福德受到上海租界时代老地图的直接启发,以鸟瞰图城市轮廓出发创作。布拉德福德阐述说,《坠落的马》总共由14层不同类型的纸层层层堆叠而成,最上面一层是街头的广告牌,接下来是黄色层、红色层、蓝色层。之后他用切刀一层层挖出“沟壑”,也就是作品中所能看到的某种“道路”系统,最后用打磨机打磨表层。值得一提的是,艺术家创作完每一层后都要将作品放置室外风干后再开始下一层的工作。

  很多人对抽象都持有误解,不要以为抽象都是没有规章的涂鸦,其实是乱里有脉络的。由实体中抽出幻影,通常是看不见摸不着的,但我不认同很多人自以为是,乱糟糟的涂,且千篇一律。他随便的画,我们跟着随便看,认为乱的都归类为抽象。不过是因为思维贫乏才会有这样的看法。

  在大众的眼里,别人画画他“炸”画,他就是一个放鞭炮的。在圈外人眼中,当代艺术是一个非常玄幻的概念,看不懂的作品,猜不透的观念,让人的挫败感直线上升。蔡国强,焰火作品:历史的脚印,在2008年奥运会开幕式展现

  毕竟他是那个在奥运会上放烟花的人。除此以外人们并不对他有所了解。在他之前,火药是军事的物资,是婚丧嫁取都会在场的烟花爆竹,唯独他想到用火药来搞艺术创作。

  虽然艺术家会在前期构思、准备,但由于火药爆炸的效果是无法完全掌控的,最后会是什么结果,游离在艺术家的掌控范围边缘。每一次爆炸都是独一无二、无法复制的。

  一个不恰当的比喻,就像小时候守在爆米花机旁边,捂着耳朵等着那“嘭”的一声,在浓烟中满怀期待的等待成品一样,可能会有惊喜,也可能是失望。蔡国强玩的就是高级版的爆米花,他为每一次爆破赋予意义。

  基弗是二战后21世纪以来具有很大影响力的画家,即成为了当代艺术史中的一个典范,也预示着未来艺术的精神性趋向。基弗的艺术思想是宗教和神话中观念的反映,他的艺术作品中经常引用宗教文本。

  基弗也曾直接选取巴赫曼的一行诗句,题写在画的上方作为一幅画的标题,比如《你我的年岁与世界的年岁》这些文本图像中,基弗得到了一种生存的认同感。这是一种重建德国文化、德国思想以及德国艺术的理念,是基弗的一种自我寻找。

  马丽娜·阿布拉莫维奇对我来说是这个时代最伟大的艺术家。她居无定所,四海为家,她的根永远都是欧洲那久经战乱的——前南斯拉夫。她的童年笼罩在军事化管理的阴影中、她经历矿石传奇的爱情、她挑战身体和精神的极限。她的作品癫狂、痛苦、奇幻、令人毛骨悚然又过目难忘。她和骷髅睡在一起、她将待发的毒箭指向自己的心脏、她坐在鲜血淋漓的兽骨堆上低吟悲伤的儿歌。她将自己与艺术融为一体,她是我个人非常喜爱的一名行为艺术家,她的作品对我触动很大,对她做以纪念。并根据她的成长经历回想到自己,想站在女性的角度上在作品中做以表达。她的作品中的勇气和思想作为一种典范,传达女性精神成长的种种痛苦蜕变,暗示着女性精神历程的深刻和无边广阔。

  很多人对行为艺术有误解,认为所有怪异的行为都是行为艺术。其实不然,行为艺术起源于上世纪五六十年代的欧洲.是艺术家用行为过程来进行创作的艺术形式,换句话来说艺术家的身体或行为相当于画笔。 阿布被称为行为艺术之母在她的艺术生涯中有很多激烈的作品,她不断挑战着生理与心理的极限、用自己的身体探索物质与精神的极限。实际上这种探索方式的形成与她的成长经历有着千丝万缕的联系。本人将自我成长过程中的精神历程和个人体验以及自觉意识再造,表达内心。

  波普艺术形式的黑色主题色彩综合绘画180cm*120cm,以女性个人成长的自觉意识为核心内容。以行为艺术之母阿布拉莫维奇,加入阿布的行为艺术影像图片以及行为艺术过程中的道具,例如:针管注射器、玫瑰花、各种锋利的刀只、玻璃碎片、药丸等真实物品加入画面,穿插着女性身体造型。以观世音菩萨运用敦煌壁画的手法勾线,加入圣母玛利亚等公众熟知的女性。在画面中穿插着口红、女性内衣、蕾丝、卫生巾、丝袜等女性标志性的实物。适当用黑色颜料遮盖,运用波普画法等技法进行拼贴涂绘,挑选一些人物运用写实画法突出。

  借鉴波普艺术的表现形式,将不同的女性进行拼贴、并置、描绘等手法进行再创作,搭建一个错乱的时空画面,也是一种转换。阿布拉莫维奇是我个人偏爱的艺术家,她的作品对我触动很大,对她作以纪念,她的作品中的勇气和思想作为一种典范,传达一个女性精神成长的种种痛苦和蜕变,而这种个体生命的意识与观世音菩萨的慈悲遥相对望,与神冥呼应,暗示着女性精神历程的深刻和无边广阔。

  作品名字引用:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所为恶,故几于道。——《老子》

  在五幅绘画作品前摆放和画作同等长度的木桌,铺上白色底布,放上240个同等水瓶,运用开水或火烧的方式让同等水瓶物质变形。瓶子中放入或多或少黑色液体,在瓶子的外围贴上由古至今各行各业杰出的女性名字。

  每一个塑料瓶子象征一位女性个体,每一个瓶子都受不同热力导致变形,这寓意着人的不完善和受伤害的不同程度;将著名的女性列入其中,传达着这些伟大女性脱离社会所赋予的属性以后回归女性特质本身所可能具备的不同的内质,通过这组作品提出我个人的反思和质疑;在社会、历史、宗教等框架之外,女性如何自处?如何寻求个体的价值?

  《圣经.旧约.创世纪》第十一章记载巴别塔是当时人类联合起来新建希望能够通往天堂的高塔。用大小不一的快递盒子堆成一个高达展厅顶棚的高塔。

  通往巴别塔的象征性传达,在当下商业社会中的过度消费,所造成的物质化对人心灵情感的麻木与伤害。对浮浅的娱乐和物欲膨胀进行批判。空箱子搭建的塔从物质形态的外观上寓意消费给人群带来的短暂快乐,貌似一种通往极乐的虚设隐喻,从形态的内在上,其空箱子的不可承受力寓意着空洞、虚无、转瞬即逝、坍塌等…..

  用脚铁制作一个高两米的框架,悬挂五个拉开长短不一的卷尺。在卷尺的分别每五厘米的刻度上贴上纸条。

  通过卷尺的伸缩特性、锋利特性、刻度特性等,传达女性在社会生活中被过度工具化。五个段落意在传达历史中的女性被书写和误读的可能;自我成长过程中的精神历程和个人体验以及自觉意识的再造;消费社会中,女性的自我观看与被观看女性的主体性和客体性之间的模糊,赞美和侮辱词性暗示男权社会中女性身处的暴力侵害。

  在创作中从很多行为艺术家以及装置艺术得到灵感,无论是这个系列作品的整体效果还是细节的把握都有了新的理解。选题和灵感是非常重要的一部分,站在对阿布的喜爱和一些点滴相同的女性经历产生了很多想法,在这次的创作学习中深刻的理解“把生活融为艺术”带着感情去完成。

  通过学习和研究了解了当代艺术的发展以及如何用当代艺术来进行情感表达,任何艺术创作都离不开生活,艺术来源于生活又高于生活。只有了解当代艺术,善于通过作品来表达情感,才能更加丰富作品,从而全面发展对艺术的见解以及发展我国的当代艺术文化。

  当代艺术是以人类共同守望的普世价值作为精神指向的,因此,“普世主义”就成为了当代艺术的代名词。

  当代艺术的语言是原创的;相比现代艺术(Modemist Art,约1916——1960)鼻祖被指证为杜尚(马塞尔·杜尚Marcel Duchamp)、后现代艺术(Post-Modemist Art,约1960——1983)鼻祖被指证为波依斯(约瑟夫·博伊斯Joseph Beuys),其艺术语言是具平行的、超越的、发展性的。新的时空方位使得当代艺术的语言的外延获得了更大的扩展。

  人类艺术史分为:原始美术(约300万年前起)、古典美术(约公元前一世纪古罗马前古典或17世纪初法国后古典——19世纪末);现代艺术、后现代艺术;当代艺术。

  当代艺术(Contemporary Art,约1983——)泛指80年代之后的世界大面积人口群体的意识形态化觉醒后所发生的艺术生态中具革命性的艺术符号(当时在中国被称为“现代主义”)。

  随着催枯拉朽的计算机的信息革命时代的到来,全球经济一体化格局得以形成;国家之间的藩篱轰然倒塌。“扁平的”、“地球村”时代的到来,深入激化了东方极权机器和西方民主机器两大阵营的矛盾冲突。因此,抗极权就不再是东方国家自身的问题,而是全世界的首要解决的问题。这就是世界文化争战主战场由西方民主国家东移至东方极权国家的主要因素。也因此,人类共同守望的“普世主义”,就成为了当代主义艺术运动的精神指向。

  拥有十几亿人口的中国,经历了五千年的封建极权专*;到了二十世纪80年代初,随着国门一夜之间的打开,国民意识得以苏醒;于是*发了轰*烈*的当代主义艺术运动。

  一九八三年五月二十日,“纪念延安文艺座谈会四十一周年——全国美术工作者会议暨美术成就展”上,森达达送展的《死亡的太阳(一车块状蜂窝煤灰)》的现成品作品在上午美术馆的展览开幕不久即被当垃圾清理掉。为表抗议在下午的政协大礼堂召开的代表大会上,森达达抓住机会登台即兴发表了《艺术不是政治的传声筒》的演讲,称‘延安文艺座谈会’早已过时,不仅斥责那些仍坚持革命方针的老人*们为花岗岩脑袋,同时也宣告了在青年人中的非理性自我表达的声势浩大的‘现代主义’(Contemporary Art)思潮已经崛起。这便是轰动一时的“南京5●20(政zhi)事件”。这件集行为、观念、现成品装置、社会偶发事件为一体的作品,被指证为人类艺术史上当代主义艺术运动的开山之作。这一事件的发生,拉开了国际当代主义艺术运动的序幕。

  如果说80年代初的家喻户晓的张行的吉它演唱过于柔和,归于流行歌曲的线日这一天,一个抱着吉它蓬头垢面衣衫褴褛的“小痞子”,混进了北京工人体育馆的“百名歌星演唱会”的舞台。他是以一首“很具民族风格的新歌”为幌子,通过审查的。但当他扯开嗓门倾泻出的却是他的《一无所有》。一种呐喊着的全新的演唱风格的突然来袭,把全场都震惊了。这人便是崔健。因此说崔健是中国摇滚的鼻祖是不为过的。

  80年代末,在地方电视台工作的吴文光开始用磁带摄像机零星拍摄一些生活片断。90年代初,张元自筹资金,用电影胶片拍摄了《北京杂种》并获得了多项国际大奖。因此张元被称为是中国历史上第一位独立制片人。

  栗宪庭是因为利用当时80年代中国仅有的专业报刊《美术》及《中国美术报》,推介“星星画会”及“85美术新潮”而受到圈内艺术家所推崇的。关于“教父”的说法,并非90年代后的那位美国学者的发明,而是在80年代中期以柴小刚为代表的与栗宪庭关系密切的艺术家们私下里就尊栗宪庭为“教父”了。

  也正基于以上历史史实,90年代的《环球青年》、《中国月刊》等许多媒体不约而同地将“栗宪庭(艺评家)、森达达(艺术家)、崔健(摇滚歌手)、张元(独立制片人)”推选为“中国当代文化四巨头”。

  关于艾**,社会上很多人都认为艾**是因接了2008年奥运鸟巢的设计工作之后而崛起的新秀。但艺术圈内都知道艾**实际上是一位老牌艺术家。他曾是“星星画会”成员,但那时年龄最小,不具话语权;加之离开中国多年,因此就不在人们视线年,随着中国第三次新文化运动的到来,艾**异军崛起。其主动投入社会实验之中,如参予四川豆-腐渣工程的调-查,发*死**生名单;以及支持杨*行动等。因此激怒四川及上海当*;其在四川被打至重伤,上海的工作室亦遭*拆。更令世界震惊的是2011年北*首**场艾**的突然失踪,81天中全球各大媒体每天不停地狂*滥*的报道,促使艾**成为了2011年度的全球最知名的新闻人物。

  现代艺术及后现代艺术,解决了欧美的局部国家的问题。而当代艺术所要解决的问题却是全世界的问题。因此,当代主义艺术运动也就成为了人类历史上最重大的艺术运动。

  可以说,现代主义艺术运动是沿着杜尚(Marcel Duchamp)的思想轨迹发展的;后现代主义艺术运动是由波依斯(Joseph Beuys)领导和指引的;当代主义艺术运动则是沿着森达达(Sen Dada)的思想轨迹而行进的。

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