宋兆敏——传承中华文化艺术代表人物

2019-04-28 18:22栏目:艺术
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  宋兆敏,男,1946年生于山东著名书法之乡邹平。自愿申请部队复员支援新疆43年,国家一级美术师,中国硬笔书法家协会会员,中国文化信息协会文化艺术人才委常务理事、客座研究员,中国国礼艺术家,中国书画家联谊会会员优秀书法家,新疆书法家协会会员,哈密市老干部书画学会副会长,伊吾县书法协会主席。

  自幼习书颜、柳楷书,87年中国书画函授大学,受欧阳中石先生等导师教学,又得到权希军先生、刘洪洋先生指点,书法日臻成熟。尤其擅长小篆,小篆沿袭唐代李阳冰、清代邓石如、吴熙载融合当代张永明先生之法。力求古朴凝重,婀娜多姿,刚劲浑厚,灵动秀丽的篆书之美。

  书法作品深得人们青睐,并作为书画礼品赠送国外友人和大使馆收藏。在国内居家住处悬挂更突显家有高深文化底蕴和显示对中国古老文化的崇尚。

  宋代文坛领袖苏东坡论书法排名,把书法第一的位子交给了颜真卿,而不是王羲之,这是为何?因为在苏东坡看来,书品与人品的核心应该体现在国家情怀的卓意修养上,而不是笔墨闲情逸趣的表达。颜真卿不但是一位书法大家,还是一位报国酬志的伟大爱国者,舍生忘死平叛军,国家大义不惜身,这样的书法家,必然是笔墨的雄卓与深沉!

  事实上,当代著名书法家宋光敏老前辈的书法品格与颜鲁公的一腔报国情怀一脉传承,他从一名战士做起,报国志艰,历任班长、排长、指挥连副指导员、团政治处书记等职,职位升迁的过程,就是他在“战士”的岗位上甘洒热血报春秋的报国路碑!

  传统书法讲究德修为先,强调书如其人。而当代德修的核心就是公而忘私淡泊名利。很明显他的德行修养完全可在达成德修益书品的高度。我们可以从他的修养决断中,体验他超凡脱谷的名利观和价值观:为了推动当时部队安排富余干部的复退安置工作,他积极响应祖国号召,向团党委九次打报告,表达自己复员不去内地得安享,不去城市,不当干部,安心当农民,不拿工资拿工分的心愿。这种淡泊名利以国为重的胸怀,可谓是磊落光明,示范当先。他的德修高远,感动了部队上上下下,在全军将士的军号、锣鼓声中,军团首长亲自组成安置组,欢送这位军旅君子离开部队,落户新疆伊吾县,在基层牧场,当了牧民。从部队转业之后,他不忘守护边疆固我国防的责任,脱下军装,却不弃报国大志,离家乡而趋他乡,弃安闲而担重任。

  在报国坚定的征程中,有一件文化磨砺事业从没有放弃,就是执笔墨修碑帖,写书法抒情怀,经数十年的心追手临,成为闻名四方的书法家。因笔墨功力精湛,书法因修养而成一品。成为中国书画艺术协会会员,也是新疆书法家协会会员,这正是专业专职书法家的金质证书。之所以深情回望宋老前辈的报国壮举,是因为只有知其人生,方可以从精神的高度,去仰望他书法的坚韧品格和笔墨里像颜真卿那样的家国情怀!

  是的,前辈修炼书法持久,但是持久不离德宗,他的书法磨砺帖本,就是颜真卿丰笔卓墨,有筋有骨的颜楷取向。他对欧楷的倾心,也是发自肺腑对这位大唐将军的敬仰深情。时空间隔一千年,却同行军旅报国家,书法是宋兆敏传承精气神的笔墨风彩。当然,柳公权楷书心正则笔正的修为法则,也被宋兆敏珍重传承,对柳楷之法深追劲骨,成为他的书法里骨气十足的另一个修为来源。

  表达精气神,除了颜楷柳楷,宋他还倾心磨砺高古的篆书,铁笔琢碑峄山南,探源秦风琅琊台,他对秦代官立碑进行了全面系统的研修,不仅仅是修,而是注入了深研的动力,把大秦雄风刻琢进摩岩的风骨观于眼,明于心,然后刚柔相济写古风,对称平欹写天工,铁笔劲篆,如果没军旅生涯的人,很难写出这种开如秦军攻城池,合如秦军列雄阵的气度。秦篆不仅仅是一种书法,还是秦人治军精神的潜在品格,而经由军旅历练的宋兆敏先生,最能体会到这种铁笔雄魂的军旅境界,所以他写的篆书不仅仅功成于唐代李冰阳和清代邓如石的碑学研究,更功成于他为篆书精神独树一帖的品味成果!

  探源高古铁笔篆,德艺双馨功名远。站在他的篆书作品阵列里仰观,似入千军万马阵,古朴凝重,刚劲浑厚。当然也不失笔法的灵动秀丽,为书法注入婀娜多姿的笔墨气韵。有骨的坚韧,有气的通贯,一幅篆书就是一篇华章,更是一段人生赋高歌的震撼。在当代篆书势微息弱的文化背景下,他的篆书如夜空长剑,霹雳灼闪,成为书坛奇观,功名远千秋,自是必然!

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